Contacto: Zozo Munar, Presidente, Mission Andes zozomunar@hotmail.com
Este año, el 31 de julio, 1 y el 2 de agosto vamos a celebrar una inédita ceremonia en Andamarca, distrito de Lucanas, provincia de Ayacucho. Es la primera vez que los danzaq, danzantes de la Danza de Tijeras, danza reconocida como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, compartirán un acto sagrado en los que se unen a la Pachamama, a la Sirena y a los Apus Wamani. Se trata de la Consagración del Danzante de Tijeras, personaje elegido desde antes de nacer para perpetrar las tradiciones.
Sabemos que “bajo el símbolo de la cruz y bajo el amparo de la iglesia, los ndinos continuaron creyendo en su realidad religiosa y venerando las fuerzas que él consideraba determinantes y poderosas en su mundo. Esto ocasionó la superposición de la religión católica sobre la religión de los antiguos peruanos.
"Cuando todas las posibilidades de seguir viviendo aparecen cerradas, y aún las graves dificultades del pasado evocan añoranza por la extrema dureza del presente, solamente una sociedad convencida de sus creencias y de su historia puede pretender sobrevivir." (...)
Así nació el Taky Oncoy, manifestación de arraigo a las creencias indígenas en un momento de crisis generalizada en el área andina.” Fue una de las muchas respuestas al colapso del imperio inca. No hay duda hoy que la presencia española constituyó un desastre en las vidas de los andinos”.
Taki Onqoy se traduce como "el canto que enferma". Sus seguidores cantaban y danzaban para sus wakas o dioses ancestrales, los que vencerían al Dios de los españoles y ayudarían a los indígenas para restaurar el orden anterior a la conquista.
En la época colonial, las autoridades organizaron campañas de "extirpación de idolatrías", por la cual muchos sacerdotes católicos recorrieron los Andes destruyendo los ídolos indígenas y castigando a los indígenas descubiertos en ritos no cristianos. Desde su perspectiva, la danza estaba relacionada a cultos diabólicos y supercherías indias que «pugnan con la civilización actual y las buenas costumbres”
Algunos seguidores del Taki Onqoy resistieron subrepticiamente. Así nacieron el danzaq y la Danza de las Tijeras y hoy su tradición permanece.
La danza de las tijeras (Danzaq en quechua) es un baile masculino en el que dos bailarines, acompañados por sus respectivas orquestas de violín y arpa, danzan en turnos que forman parte de una competencia dancística.
Cuando le toca el turno a un bailarín, éste no sólo repite los pasos de su competidor, sino también crea pasos y figuras más complicados los que deben ser superados en el siguiente turno por el otro bailarín. Para complicar más la danza, los danzantes manipulan en una de sus manos dos piezas sueltas de tijeras mientras bailan. El choque ininterrumpido de las dos partes de las tijeras produce sonidos parecidos a los de una campana pequeña. Esta danza se ha ejecutado por cientos de años en los espacios rurales andinos de la región central del Perú.
A fines de los años sesenta, la danza se convirtió en un «símbolo artístico» y «patrimonio cultural del Perú». Sobre todo, durante el gobierno populista del general Juan Velasco Alvarado (1968-1974) esta danza alcanzó su mayor prestigio y consagración. El gobierno de Velasco convirtió a una manifestación cultural local en una de las expresiones más significativas de la cultura andina y parte integrante de la heterogénea cultura nacional peruana”
“A partir de los años ochenta, la danza bailada por danzantes contemporáneos fue concebida en los círculos académicos como una práctica que establece continuidad con expresiones culturales de resistencia indígena del siglo XVI”. Parte de la responsabilidad en el reconocimiento y valoración de la danza de las tijeras ha estado en manos de artistas e intelectuales indigenistas cuyos acercamientos se pueden rastrear en el periodismo, la literatura, la etnografía y los medios audiovisuales.
Es José María Arguedas quien le puso el nombre de Danza de Tijeras; por ser este el instrumento utilizado en dicha danza. Fue el único testigo que pudo dejar un testimonio escrito sobre la cultura quechua de la primera mitad del siglo XX. Arguedas considera que los rasgos que marcan el área Pokra-Chanka son, “además del quechua, el folklore musical, la arquitectura popular hispánica aclimatada y la danza de las tijeras”. Las referencias sobre la danza de las tijeras en su obra se han constituido en una fuente de información indispensable y constantemente citada por las recientes aproximaciones antropológicas que se han llevado a cabo. Arguedas dedica un cuento completo «La agonía de Rasu-Ñiti» a la danza de tijeras y relata con minuciosidad la práctica de un ritual de muerte relacionado con otro ritual de iniciación.
Este año en Andamarca viviremos otro gran ritual de iniciación; tendremos un gran festival; se trata de la Consagración del Danzaq. Su bautizo. Eventos que van a realizarse en un escenario natural; la catarata de Puza Paqcha, conocida como la catedral. (Recordemos que la Danza de las Tijeras nació en la época colonial y que las referencias quechuas eran las del colonizador).
“Los danzantes de tijeras son «un símbolo vivo de un pueblo y una cultura que no puede morir»
Quedan todos invitados a dicha celebración.
Vivamos una página histórica, juntos.
Adjunto el afiche y el programa.
Nos vemos.
Saludos mil, ZOZO
